-----與青年學生葉慈 談台灣文化問題

王振義2003.02.?.於台灣第二共和往

署名葉慈的青年學生，在台灣第二共和網」http://www.taiwanunion.com/

發表文章表示：

「喜愛搖滾樂，夢像是成為藝術家、搖滾樂人、民族英雄！未來計劃組成數個偉大的樂團、寫成一系列歷史巨著以原民神話和本土文化為主體的史詩和部曲，超越金庸，凌駕哈利波特和魔戒的不朽巨著！發揚台灣文化，照耀全世界！」「成為台灣的葉慈（W.B. Reals），以藝術領導台灣民族自覺和自決！」

本文是本人基於鼓勵年輕人重視文化的立場，給他的意見。

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葉慈少年兄：

看您文章的內容、語法、想法，我腦海中就浮現五十年代的台灣文化生態，特別是覺得與那時代的所謂「現代派」的「現代詩人」的調調很相似。如果有不同的話，大概是您立願成為

「台灣的葉慈（W.B. Reals），以藝術領導台灣民族自覺和自決！」

我高興您有這樣的志向，我也寄望台灣的年輕人應有「文化才是立國根本」的覺醒，因此我要花點時間，以過來人的身份簡短的跟您談談重要的文化理念。

• 文化（在此的所謂文化，泛指精神、心靈範疇的文化而言，如習俗、宗教、藝術）是相對的，每一個民族都有自己獨自的文化價值觀念。
• 文化變遷都是在自己民族原有的文化基礎（所謂傳統就是指這）上去求新求變，而不可能跑到別的異質文化軌序上發展。這也就是說，必須以自己民族文化為主體，選擇性的吸取異質文化的要素，把外來文化因素「內化」為自家文化的一部份，這樣文化才能真正的發展。

台灣文化近百年來最大的問題，就是讀書分子一開始就違離上面兩點文化發展基本原理，以西洋科技文明的進步，擴大解釋為全體（包括藝術）的進步，視自己的本有文化為低俗、落伍而以去之為快，這就喪失了文化的自主性，也失去文化整合發展的基本原理。這是當前台灣文化分崩離析的最重要原因。

且歸結到您的志願來說，您的「文化處境」恐怕與其他年輕人、甚至絕大部分的現代化之階層一樣，從小就與自己的台灣文化隔閡，並且從「社會氛圍」接受台灣無文化或台灣文化粗陋、鄙俗的價值判斷，結果是台灣整個文化發展，脫離了我上述的兩點文化關，就是一、認為文化是普世性的，台灣應該接受進步的西洋文化，並且名之為「國際化」；二、很多愛台灣的人雖然情緒上都關心台灣文化，但既不瞭解台灣文化的精神生命，自然無法在台灣文化的核心價值上，有效的發展台灣文化。這樣的結果會怎樣？答案是台灣文化會在大家的千呼萬喚中死滅。

我雖然不瞭解您的文化修為程度，但是我仍然建議您，要先瞭解台灣文化，這是從事文化發展不可或缺的基礎條件。西洋的文藝復興，是先有很多人文學者研究闡述希臘文化精神和價值，然後才在研究闡述的基礎上，有所傳承（rebirth）又有所創發（newborn）才發而為文藝復興。就以您所說的愛爾蘭文化運動言，也是先有「蓋爾學會」、「少年愛爾蘭運動」、「蓋爾運動協會」等組織和人馬，對愛爾蘭的文話做整理、研究、闡述，在這樣的基礎上才有葉慈（應該是Yeats才對吧？）等人的戲劇、詩、文學，由之整合、激勵愛爾蘭的民族意識，達到自由、獨立的建國目標。

你喜歡搖滾音樂，這我沒有意見。我只想建議您，必需經歷瞭解台灣音樂的過程，然後在台灣音樂精神價值上，擷取搖滾音樂的某些素材豐富台灣音樂，這樣才能真正的以音樂藝術整合台灣社會人心，否則不論您的搖滾造詣多高，都只會是台灣上空的雲霧，成為過眼雲煙----像所有近百年來的藝術活動一樣。

希望您不要以我的意見為忤才好。

久入庖魚之肆

王振義2003.02.?.於台灣第二共和網

在本版[767]號，版主的「聽歌，台灣野百合」文貼出後，我不以為然的掃大家的興致，為大家的耳朵做「嗜痂成癖」的診斷：

很顯然的，我掃大家的好興致。

「嗜痂成癖」的意思是，「入庖魚之肆，久而不聞其臭」，或說，像世世代代生活在基隆河污水中的吳郭魚，既習慣於烏臭的河水，自然不知身居純淨河水「神仙般」的輕鬆愉快滋味。

對我的反應，大家一定感到很突兀，然後可能會思考下一個問題：王振義如此反應的原因何在？在百思不解的情況下，大家都愣住啦，因此只有平埔族兄好像未觸題的作了回應。

首先我要說，我之所以突兀的掃大家興致的原因，在於心中有股無名的悲哀感：建國的先鋒部隊，如此的文化品味能力，實在很不搭調！這是我忍不住來個「獅子吼」的原因。
當然我瞭解，你們可能只是以關愛台灣之心，喜歡歌頌台灣的「內容」而已（或許與喜歡「作者」也有關係）；我也瞭解，以台灣文化處境而言，你們的品味能力如此，也並非你們的錯。但是，文化是建國的基本條件，台灣如果缺乏本色的主體文化，那麼台灣只是地球上的地理名詞，台灣人只是沒有自己面目的世界流浪漢；進一步言，文化是整合社會人心最穩固力量，缺乏本色的主體文化，如何整合社會人心？缺乏本色的主體文化，台灣人只是沒有自尊的「生物人」，只要能夠滿足「食色性也」，誰統治不是一樣？----台灣當前的情景大致就是這樣，之所以這樣，文化的迷離失序是其中一個重要原因。
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如果不是「你們」，我聽這野百合，也只會笑一笑走開，因為見怪不怪啦，台灣社會就是這樣的「瓦斧雷鳴」啊！
由於種種因素（包括被殖民統治、盲目西化、台灣的文化前輩昧於文化動理），台灣文化長久以來，都由一些類似「江湖術士」的人在搞。很多人（包括我自己的兒女）都會質疑我，你不是關心台灣文化嗎？怎麼不是看HBO的洋片，就是看discovery的「動物」？其實，和我這樣相同喜好的台灣知識階層可不少。原因何在？答案就是我說的，永遠由類如「江湖術士」的人在搞。電視節目如此，其他領域也一樣。
就以音樂來說，你們可曾思考過這樣的問題：為何真正學音樂的「學者」，好像都不想創作歌曲（當然他們會寫歌，只是躲在象牙塔裡，寫一些沒人聽的歌）？而真正從事「社會音樂」創作的人，大抵都不是真正音樂科班出身的，學校教育的目的何在啊？為何有如此的怪現象？其實這背後是個世紀性的大騙局：學校體制中學習的是脫離土地現實的東西，所有的學子，從幼稚園到博、碩士，都在學這些，「專家學者」也是靠這些而名利雙收。一般的「國民」，學這種「學校的音樂」既不帶勁，事實上也不喜歡，於是就無可逃避的，掉進大眾音樂的漩渦中，慢隨流水去。而在中國國民黨的高壓統治下，歐美流行歌也好、東洋日本也好、中國、香港也好，……，文化是毫不設防的無政府狀態----只要不是「台灣」的音樂就好。
台灣人就是這樣，像行為科學家實驗室中的白老鼠，………..
台灣人就是這樣，逐步的遠離自己的根土，變成游牧漂泊的無主孤魂，…..
喪失了靈魂的台灣人如何能不穢祟（oe3-soe3，如果不瞭解這兩字的意思，問問老輩人）？
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我說這些，是要你們儆醒，關心台灣人前途的同時，不得不關心台灣文化的未來發展。如同我不久前，給「葉茲」小弟或小妹寫的，趕緊「尋根」，追尋台灣文化的根。

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