-----王老師怎麼不[做]台灣文化了？
美鷺2003-07-30 15發言
昨晚與幾位朋友[哺豆仔]，談到學會網站的事，也談到王老師的文化工作和作風問題。他們不解的是，辛苦的奮戰了十年，培養了一些班底，竟在[本土政權]上台之際[消聲斂跡]？有些學生，像司馬文心，也不知學到王老師的多少東西，就自立門戶高舉[文心歌仔戲團]的招牌，還不是做得很起勁？你們....
我除了告訴他們，王老師有王老師自己的想法，我想他不是不做，或許是想休息一陣子？或許想另起爐灶？也或許看破紅塵「種菜」去了。他已奮鬥了十幾年，人生有多少個十幾年啊！
至於像司馬文心的問題，我說台灣只有一個王老師，他有他的思想基調，這調子既少有人瞭解，也少有人能學得的。特別是王老師求的是台灣文化，司馬文心及其他濟濟文化之士，求的是甚麼？中間是有很大差別的。
另外，他雖然一直強調說[文化高於政治]，但現實環境確實令他無法高舉台灣文化，既然如此，又見台灣有即將陸沈之憂，他不得不忘情文化，先關心台灣這艘船不要沈了的燃眉之急。大概就是這樣，他年初跑到台聯網站呀呀啼，又惹人厭煩的原因。（我總覺得王老師應該把在台聯網站寫的文章保存下來，這是王老師人生的一段插曲，有這段插曲資料，更足以彰顯王老師的人生）
王振義2003-08-01回應
雨 過 山 洗 容
雲 來 山 入 夢
雲 雨 自 來 往
青 山 原 不 動
美鷺: 2003-08-03回應
[凰]轉貼國家文化藝術基金會的「歌仔戲製作及發表」專案補助辦法。我看這計畫是要[ 鼓勵整合國內編劇、編曲編腔、導演人才創作、發表歌仔戲作品]
[為鼓勵國內歌仔戲編、導、演人才與歌仔戲劇團，共同製作優質劇作並發表演出]，
而且評審方式包括[面談會審]：
•
＊＊第三階段：面談會審
: 1.演出團體代表，以及編劇、編曲編腔、導演(至少一位以上)出席面談會議。
: 2.每組申請單位列席報告相關創作計畫。每一組申請案簡報含詢答時間為二十分鐘。
: 3.評審委員逐案討論計分後，依分數高低排列優先順序，提出建議獎助名單。＊＊
既然有[面談會審](雖是評審的[第三過程])，學會可由王老師或其他專人參加[會審]，多少可避免任由[專家學者]宰殺的窩囊感覺。因此我覺得學會應該把王老師的劇本提出申請，王老師也不必固執的把這個政府「開除」，正如王老師評論龍應台文章的立足點，是為台灣明天更好，學會在國民黨時代做了不少文化工作，總不能讓人有學會故意與[本土政權]過不去的感覺吧。
另外，學會[自立更生]的想法雖然很好，但做起來難上加難。
很多學員很想能繼續演戲，不僅是想[學以致用]，也有為學會為老師爭一口氣的意思，何況實際情形也是如有的同學所說的，政府的錢不搶來用，還不是流入別人的口袋中，不搶白不搶。
我瞭解亂世做人難，但哪一個時代不是亂世呢？但是既然想做入世的工作，多少總不免要[與世推移]。
每次我寫文章與人起齷齪，王老師都挺我，希望王老師也能贊同這篇文章的意思才好。
王振義2003-08-06回應
美鷺：
昨晚想回覆妳的問題，但是再次讀你的文章，覺得你「將」了我一「軍」，而且直搗我的心窩，令我思緒飛揚迂迴膽轉，真不知如何回覆你的問題。不過妳可放心，我一樣挺妳的意見，認為妳是站在學員、台灣文化發展的立場發所應發，說的很好。
今天阿蜜打電話來，要我去看他明天參與演出的兒童劇，我照例以不喜歡看戲為由拒絕，他一直「茹」了幾十分鐘，中間突然冒出一句，說我「放大家鴿子」。這話令我與你的意見合併思考。當然，我有一籮筐的理由「自清」——你們都瞭解這十幾年來我做得很是辛苦，逃避辛苦既是人性之常，而「廉頗老矣」也該劃下休止吧；而最大的原因是客觀環境橫逆，所謂「巧婦難為無米之炊」，…………..難不成要我典當妻兒來演戲、做台灣文化！
不過，反覆思索，覺得實在有「假冒偽善」之嫌——耶穌攻擊社會既得利益者「你們這些假冒偽善的人有禍了，你們引人入教，…去把天堂的門關了」——既有心淌混水，又怎能不「與世推宜」「與波上下」？明明「忍受閥」太小，卻裝得一副「超然」樣？明明「戰鬥意志薄弱又怯敵」，卻很「犬儒」以「清高」自詡？明明被「虛無感」吞噬」，卻特意表現一副「有所為」的態貌？還自以為「青山原不動」？………。
「別讓人以為故意與本土政權過不去」，這又是多麼重大的疑問！
李登輝先生背負中國國民黨的原罪，只能領台灣到「國與國」的約旦河畔，繼起的民進黨「本土政權」，本當引領台灣進入上帝應允的「迦南地」。但是從陳水扁就職演說開始，三年來我和很多台灣人一樣，一顆心就一直往下沈、沈，落入黑水溝底。回顧台灣四百年史，有甚麼比這更令人傷心欲絕的？
固然我不曾對民進黨有何文化上的期望，但是台灣政治上的獨立自主是最重要的條件，畢竟文化發展不是一蹴可幾，可慢慢來的工作，這也是我在中國國民黨統治下努力的方向——猶太人亡國二千多年後仍能建國，靠的就是文化的力量。但是好不容易政黨輪替「本土政權」上場，卻反而充滿被出賣的憤怒——劃時代的傷心與憤怒——亡國是傷心，被出賣則是憤怒。我能在憤怒中做甚麼呢？我常感嘆二十世紀的台灣人很難做人，而進入二十一世紀，竟發覺做台灣人更難。是的，我有意不理會這個政權，但是更擔心中國國民黨復辟成功——乃至覺得陳水扁連任不一定是台灣的利多，連、宋復辟成功，台灣人可能更知所反省，因此也不一定是利空——就這樣，我被撕裂了。妳既然談到我在台聯網站的文章，當瞭解我為什麼越界談政治的痛苦心情。正是：
「想著即層代，不由我心煩難排解，啊…….，怨嗟在心內，無人知。」
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很抱歉，現在我不想正面回覆妳「提計畫申請」的意見。
